公元10世纪初开始，中华大地上开始了一段大分裂时期——“五代十国”时期。在此期间，割据势力此起彼伏，其中以吴越国统治时间最长，治下经济也最繁荣。吴越偏居东南一隅，或有与中原抗衡之势。然而，吴越国王钱俶却主动向大宋纳土归服，“善事中国，勿以易姓废事大之礼”，将所部13州、86县和1军悉数献给大宋。钱王归宋，保护吴越百姓免遭灭顶之灾，是一次影响深远的义举。
一
吴越国由钱俶的祖父钱镠创建，建都临安，其疆域包括今天的浙江、上海全境，江苏自镇江以东地区及福建东北地区。自唐末天下大乱以来，战火连天，生灵涂炭，临安人钱镠为保护家乡，便组织义军，占两浙之地，号封吴越王。
当时，窃据四方的割据势力，有的名义尊奉中原，暗地里却图谋独立；有的则包藏祸心，企图扩张势力、侵扰中原。只有吴越钱王一脉，始终坚持“尊王一统”“善事中国”的正统思想。他始终把中原王朝视为至高无上的正统君主，把自己的吴越国看作是中原王朝治下不可分割的一部分，翘首北望，期盼着中原局势一旦稳定，自己便率民回归。直至临终之际，盼归如渴的钱镠给子孙留下遗愿：凡中国之君，虽易异姓，宜善事之。要度德量力，而识时务，如遇真君主，宜速归附，圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈。
此后吴越四代国王皆尊此祖训，一边向中原称臣纳贡，从经济上支持中原的发展；一边等待中原政局稳定，并默默地做好了纳土回归的准备。公元960年，宋太祖赵匡胤建立宋朝，接续正朔，迅速开启了统一天下的步伐。974年，大宋攻灭南唐，南唐北接中原，南邻吴越，在宋唐对战中，吴越国的态度至关重要。为争取吴越国，南唐李煜亲笔致书钱俶：“今日无我，明日岂有君。”“明天子一旦易地酬勋，王亦大梁一布衣耳。”以王权富贵拉拢钱俶。钱俶不为所动，以统一大义为重，以个人权位为轻，不仅没有出兵援救南唐，反而遥遵大宋旨令，派出精锐，夹击南唐，为天下一统承担起自己的责任。
二
平定南唐之后，宋太祖邀请钱俶进京。钱俶心里早就抱定了回归中原的主意，欣然率领妻子孙氏、儿子钱惟濬等亲族入宋，并献上厚重的贡品。宋太祖以殊礼相待，剑履上殿，书诏不名，并赐号钱俶之妻孙氏为“吴越国王妃”。宋朝官员反对，认为异姓诸侯王之妻不可获得“妃”的封号，宋太祖执意赐号，并说：“行自我朝，表异恩也。”
在文武百官的劝阻声中，宋太祖深信钱王的一片赤诚真心，毅然决定送钱俶回国。临行之前，太祖回赠吴越国大量重礼，并密赐钱俶一个黄锦匣，令他待离京30里后，屏退左右，开匣密观。钱俶依令开匣一看，密密麻麻，都是宋臣请求扣留钱俶的奏章。他顿时泪流满面，始知太祖信任之坚、情谊之厚，从此归服之心益切。
太平兴国三年，钱俶第二次入宋朝觐，见大宋文治武功，臻于鼎盛，铁桶江山，固若金汤。他深知天下统一的大势已定、回归中原的良机已来。陌上花开，或可缓缓而归；然投靠明主，又岂容再待时日？为了天下的太平、为了祖宗的遗愿，他毅然放弃吴越王位，将锦绣山川和兵甲将士，全部进献给宋朝，实现了和平回归。
吴越的和平回归，既是民族的大义，也是历史的必然。吴越与大宋，同文同种，同是一个民族，本就是一家人。从钱镠开始，吴越三代五王，一直奉中原为正统，就是盼望着平稳回归那一天。吴越归宋，不存在民族问题，避免了同室操戈的惨剧，功莫大焉，善莫大焉。
由于和平回归，吴越军民无一人死伤，百姓安居乐业，朝野上下一片欢喜。
三
由于和平回归，一座历史名城——杭州进入了长达千年的历史兴盛期。在隋代以前，当时名为钱塘的杭州只是一个山村小县。至隋代，“杭州”之名第一次出现，至唐代时杭州逐渐发展成东南名城，但其繁华程度始终远逊于金陵。五代时，由于数代钱王的苦心经营，杭州已繁华似锦，别具风神。
钱王在政治上坚持“善事中国”，为支持中原水运，推动贸易发展，他将杭州打造成一座花团锦簇的名城。至大宋统一天下之际，金陵由于南唐的负隅顽抗而倍遭浩劫，扬州、洛阳等地也因割据势力的争权夺位而残破不堪，只有杭州，不仅免遭战火，而且入宋以后在钱粮赋税、取才录士等方面都始终得到了特殊优待，“市列珠玑，户盈罗绮”“羌管弄晴，菱歌泛夜”，从此成为名副其实的“东南第一州”。
对于钱王归宋，宋太宗也深念其功，因此申誓于山河，发誓永保钱氏子孙富贵。钱俶本人获得空前的礼遇，随钱王入京的3000余名钱氏亲族，宋太宗让他们自择其官，不少人出任节度使、观察使、尚书、将军，甚至当上宰相，被授予官职者上千人，不愿任职工作的也都获得厚赏。钱俶子孙多人成为“尚公主”的驸马，赵、钱二族通婚不断。
由于钱王归宋的大义之举，中华儿女避免了一场同室操戈的惨剧，两浙百姓免遭战火之苦。直到今天，当我们翻开形成于宋初的《百家姓》，朗朗上口的依然是“赵钱孙李”，“钱”能位列姓氏之第二，显现的是百姓对钱王大功的感激之情。千百年来，钱氏家族福泽深厚，长盛不衰，辈出英才，如近现代的钱学森、钱三强、钱伟长、钱钟书、钱穆等等。岁月始终不负仁者！（邓田田）